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太昊伏羲祭典

 太昊伏羲祭典

   太昊伏羲祭典是历史悠久的汉族民俗及民间祭祀活动。伏是汉文明创始人,他教佃渔,造工具,兴农耕,制嫁娶,正姓氏,造书契,通八卦,用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌,结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功,奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩,后人修建了伏羲庙,并进行一年一度的祭祀活动。 太昊伏羲祭奠主要包括甘肃省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮阳县的太昊伏羲陵祭祀等。

甘肃省天水市是我国古文化发祥地之一,也是人类文明始祖伏羲的诞生地。伏羲是中华民族文明创始人,他教佃渔造工具,兴农耕,制嫁娶,正姓氏,造书契,通八卦,用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌,结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功,奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩,后人修建了伏羲庙,并进行一年一度的祭祀活动。

太昊伏羲氏的陵庙位于河南省淮阳县城北1.5公里处,因是中华民族"人文始祖"之陵庙,故称"天下第一陵"。

太昊伏羲祭典 - 祭器祭品                   用太牢祭祀,即用牛、羊、猪三牲。

太昊伏羲祭典 - 天水伏羲庙祭祀


   伏羲公祭始于公元前756年秦文公时期的祭祀伏羲礼仪,经历代演变成为今天的伏羲公祭活动

     甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地,境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来,该地就有祭祀伏羲的传统,自秦汉至明清,伏羲作为三皇之首,祭祀不断,相沿成习。而自1988年以来,除2008年和2009年,受5.12地震影响,公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十七届伏羲文化旅游节,公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。

    太昊伏羲祭典包括民祭和公祭。公祭大典自1988年始发展成为中华伏羲文化旅游节,它与商贸活动一起,已经成为中国未来最具潜力的十大节会之一。民间祭祀一年两次,分别在正月十六和农历七月十九日,除外还有群众自发形成的朔望日祭祀。


太昊伏羲祭典 - 太昊伏羲陵祭祀

太昊伏羲陵祭祀简介

每年农历二月二日至三月三日,都要在河南省 淮阳县太昊陵举办朝祖进香祭典。祭典活动举行期间,也举行庙会,历时月余,不过最热闹的还是二月初十至二月二十的10天,二月十四至二月十六日的3天,可说是祭典的最高峰,逛会的人群摩肩接踵,万头攒动,每天可达二十余万人。

关于庙会的起源,据《陈州太昊陵庙会概况》一书所言,应始于赵宗以后。庙会的影响范围除河南外,还扩展到安徽、山东、河北等省数十个县(市)。会场方圆约一平方公里,百业杂陈,各行俱备,而以祭祖为核心内容。庙会上出售的"泥泥狗"、"老虎"等泥制玩具,被一些国内外专家学者誉为"真图腾"、"活化石"。

在长期的历史演进中,广大劳动人民把自己的愿望、理想、审美兴趣转化为可观可感的文化形态融入祭典期间的庙会活动之中,形成了特定的仪式。它所包括的祭祀性和俗性乐舞、具有"劝善"意义的"守宫说唱"、保留着人类童年意识的民间美术和民间工艺等,由此造成人祖庙会深厚的文化内涵和丰富多彩的表现形式。



现实意义


太昊陵庙祭祀是我国祭祀文化的典型代表。我国第一部诗歌总集《诗经·陈风》里就有描述。自明代朱元璋于洪武四年亲制祝文致祭以来,到清末的宣统皇帝,御祭达51次。每年农历二月初二至三月初三为期一个月的朝祖会,海内外华夏子孙,每天谒祖朝圣者达二十多万,所以,太昊陵庙被誉为"中国的耶路撒冷"。 近几年来,不少国内外专家、学者来庙会上寻古探幽,研究古老华夏的东方文化,港澳台胞回大陆观光,参加太昊陵祭典,寻根问祖,以示不忘祖先,不忘自己是龙的传人。


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